能是最接近一切神话之原型的东西。”

巴巴拉沃面露神往之色，似乎回到了过去，在祖父膝下看书的时候：“而且，非洲的神话，也有共同的母题……”老人捂住了胸口。

心脏很疼。

他不知道这是长期折磨所产生的病变，还是他的心理效应。

“而所有的非洲神话，都具有以下几个共同的特征……首先，是天神创生的故事。

神如何创造这个世界的。”

“‘创世神话’不是随便哪个神话之中都存在的内容吗？”

赫胥黎反问：“但凡是人，就会追问‘我是怎么诞生的’以及‘世界是怎么诞生的’的问题。

全世界都有……”“是啊，全世界都有。

这是共同的内容。”

巴巴拉沃笑了：“这本来不必特别说明，但是，既然是说神话，就没法跳过‘创世神话’直接讲述后面的内容吧？”

“另外，这里必须得特别说明，几乎所有非洲的神话都相信，存在一个‘神上神’。

创世的那一个神，和其他神之间有着本质的区别。

他不只是人的神，也是众神的神。

这位至上神就创造了世界。”

说到这里，老人看向了赫胥黎：“你想到了什么？”

“一神教的起源？

还是‘存在比神更尊贵的东西’的道教信仰？”

“可以都是，也可以都不是。

神话共用原型。

而这片土地保留了最原始、加工最少的神话。”

巴巴拉沃咳嗽两声：“而在‘创世神话’之后，就是‘至上神恩惠’的时代。

这个时候，至上神还和人类生活在一起。

至上神、其他众神和人类，就好像是一个大家庭一样。

如果要用亚伯拉罕一神教的词语来比喻，就是‘伊甸园’？”

“再然后，就是‘神上神的远离’。

那些至高无上的存在，在创造了世界与人类的同时，也创造出了一种秩序——一种让世界与他之间保持和谐的秩序。

他会规定很多禁忌，并要求人类遵守这种法则。

但不幸的是，人类违背了神上神的意愿，触犯了这些禁忌，最终导致了灾难性的后果。

而神上神在解决了灾难之后，便远离了人类……”——这是……与“失乐园”源自同一原型的神话？

“有趣的是。

这一条‘禁忌’，在很多民族的神话之中，都与‘饮食’有关——比如说，帕雷人禁止食用鸡蛋、巴罗奇人禁止食用野兽、班布蒂人禁止食用塔巴树。

都是‘饮食’。”

赫胥黎思考片刻，还是觉得疑惑：“我还是没有得出‘奥尔格选择约鲁巴人’的原因。

从你的分析来看，他去呼唤天使也不是不行啊？

毕竟亚当和夏娃也是因为食用了禁果而被万军之主赶出伊甸园。

都是相似的原型……”“不。”

巴巴拉沃摇了摇头：“有一个非常关键的区别……”“非洲人的神上神，不是讲人类从乐园放逐到地上，而是离开了地上。

非洲没有那么强烈的‘彼岸’理念。

我们相信，神依旧存在于‘此岸’，只是他们因为我们触犯禁忌的事情，而心生不满，所以不想与人类接触。”

“我们相信，神就在此岸，甚至有可能会原谅我们，然后回来——一直到奇迹宇宙降临之前，很多生活在这片土地的人。

他们甚至保持了饮食上的禁忌，希望得到神的原谅。”

“你可曾见过欧洲佬因为伊甸园的故事而忌食任何一种水果的？