那支玉镯最后落到了我的手上。娘亲说这支镯子她从小就看着她的娘戴，外婆总是说，等娘亲以后嫁人了，这就是嫁妆。

娘亲被人牙子拐走之后，偶尔想起此事，只觉得最后应该会传给几位嫂嫂，没想到外婆一直珍藏着，等着娘亲回来。

起先爹爹是不同意给我的，尤其在他得知，这一支镯子，能换下十五头耕牛以后，就更不肯让我戴着。

他这一生，见过最值钱的事物，就是家里那头老牛。

这头牛，给他换了一个更加宝贝的媳妇儿。

爹说，一定要好好藏起来，以后给我换十五个媳妇儿。

又说，不对，给我换五个就行了，剩下的给叔叔再换十个。

娘亲又气又笑，对着爹爹的后脑勺就拍了一巴掌，然后执意戴在我左手上。

并跟我说，左手养心，右手养颜，还能保平安。戴上玉镯，以后就不是那拿苦力赚血汗钱的劳碌命，阿力以后要做个读书的相公。

爷爷死后，家里就没人再欺负娘亲，爹爹和叔叔都很听娘亲的话，尤其是叔叔，只要娘亲开口，他从来不会拒绝。

所以当娘亲提出要离开此地，外出谋生时，全家都同意了。

毕竟这是娘亲长大的地方，总有人会认得出来，总有人会说三道四。

在叔叔这几年积累的稀薄人脉帮助下，我们一家人，在我十岁那年，来到会稽郡下的歌潭城，从头开始。

父亲在母亲多年授业下，写得一手还算工整的字，在街边摆摊做起了替人写家书的捉刀营生。会稽郡地处江南富饶处，又多出风流文士，但凡有个识文断字的本事，都一心扑在功名上。毕竟只要中了秀才，就有朝廷的俸禄供人读书，哪还有读书人愿意做那贩夫走卒的行当。所以捉刀这样的贱业，在文风盛行的江南道，反而是个吃香的活计。

父亲很快有了积蓄，在城中置办了一处三房小院，虽然简陋，终于也让我们有了归处。

叔叔起先靠着伶牙俐齿给人摆摊算卦，虽然赚不了什么钱但也能勉强养活自己。他自然是没什么真才实学，就是靠着说些吉祥话，讨个好彩头，求几分打赏。

有一次城中大户家祖病危，请了大夫都束手无策，只是交代早早准备后事，便请叔叔去算个良辰“忌”日。

老太爷一息尚存，看见叔叔一身道袍，竟然回光返照，起身吩咐人拿来狼毫，在叔叔手中写下一个“活”字。

叔叔坑蒙拐骗久了，就真以为自己冥冥之中有那神佛相助，又见老太爷面色红润，便对那户人家的家主说

活字三点水，千口舌，只要广布稀粥，施足千人，老先生自然可续命。

却不知，他装模作样的神棍风采还没好好显摆，身后老人就已闭目长辞。虽然极力辩解说都怨这户人家动作慢了，没来得及给老人多积福缘，却还是被一通乱棍打了出去。

道士的名声臭了，叔叔就改行当和尚。修罗帝国尊佛抑道，佛教是国教，山间野庙都是香火鼎盛。

会稽郡下有传说的修罗道场，修罗皇帝也要每隔三年过来此地盘陀山同济寺上祭拜一次。

几番波折之下，叔叔终于想办法混进同济寺，出家做了和尚。

从小沙弥，到执事，靠着伶牙俐齿能说会道，叔叔的“僧途”十分通畅。

而我呢，在娘亲的强烈要求下，上了私塾，在全家人的殷切期盼下，踏上求学之路。

可是这一条路，行得十分艰涩。

江南道的吴语，我总是听不太懂。而我习以为常的晋语，也无人肯听。我努力学习的吴语，每次说出口，都被同窗嘲弄，称之“邯郸学步，东施效颦”。

起初一些蒙读书籍跟着先生朗诵总也是能学会，到了研习诗文时，晋语和吴语的字角韵律终于成了难以攻克的天堑。