的呀！

知道这事儿后土司们顿时泪流满面，回去可得给钱公公的生祠好好的上几柱香啊！

家里的崽子们可都得好好读书啊，这样将来才好考学做官走出夷州、走向金陵、走向京师啊！

钱公公还给大家银子，让人专门陪着他们采买了一大批各种物件儿。

土司们这才恋恋不舍的回了夷州，而钱公公则是以水师押送着足足二十万两金子往天津走。

二十万两金子啊，老钱激动的菊门都在哆嗦。

还有那一匣匣的珍珠、熔炼成大块的铜锭、水玉、银锭……甚至还有收上来的十万石粮食！

老钱这真是内牛满面啊，小公爷您可真真是我老钱的亲祖宗啊！

有这份功绩在何愁不能固得帝宠？！何愁不能得享皇恩？！

小公爷给自己的来信说了，帮着皇家打理这些万万莫要伸手。

他已经在跟陛下建议到时候管辖地内所取利润，自己能分润半成。

想想这事儿老钱就激动的无以复加，再有那忠显祠身后的供奉……

老钱就觉着自己啥也不要了，老老实实的、好好的给陛下做事儿。

自己生前身后人家都考虑到了，还不老老实实的、勤勤恳恳的为陛下卖命么！

只需按部就班那么将来一切都有，自己还需要瞎折腾个屁啊！

倒是行至金陵的时候老钱特地去看了嫣然姑娘他们，现在这些姑娘们已然不再是吴下阿蒙了。

临离开金陵前，老钱就找了内官故旧们拜请照料还暗示这是小公爷那边的路子。

内官们基本都有各自在宫里的门路，自然是知道小公爷如今可是大内从陛下到太后最宠爱的勋贵。

于是大家自然是会做的，再有老国公在得知了这些姑娘们的情况后也心生感慨。

又听孙儿说那唐伯虎与嫣然姑娘已是生情，便着张家旁支小族把嫣然姑娘收录到族谱里去。

再亲自修书一封给南京魏国公徐俌托请照料，言道是张家旁支流落在外的女子。

拿得了张家旁支的族谱录记和小公爷的信，现在叫张嫣然的姑娘竟是哭的不能自已。

尽管现在张嫣然已是这金陵城里，远近闻名的女名医了。

但有英国公张家如此护持，那意味又不一样了。

在英国公府的加持下甚至这二十七女子的医馆，都得东谷徐琼徐时庸赠匾曰“巾帼卢医，当世义妁”！

巾帼原是指头饰，先秦时是男女皆可佩戴。

此饰宽大似冠，内衬金竹木为骨再裱缯帛抑或彩巾绾以簪钗。此呼之为“巾帼”。

但从汉代开始，“巾帼”就基本成为了女性的头饰。

于是“巾帼”一词引申为对女子的尊称，但若是用于对男子则是蔑视了。

比如《晋书·宣帝纪》便载“亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰”。

就是说当时诸葛亮数次挑战但司马懿装死认怂，诸葛亮就用激将法给他丢下了一套女人配饰。

意思是讥讽他如女子般胆小。

这就好比“美人”一词，实际上在古时候是男女通用的。美者，皆可谓之美人。

但若是到了现代，一条男人老狗喊个霸道纯爷们“美人”……

那估计不打一架，也得挨一顿骂。

卢医则是战国时神医扁鹊的号，《史记·扁鹊列传》曰“家于卢国，因命之曰卢医也”。

义妁，则是活跃在汉武帝时期、华夏史上第一位被史书记载在案的女医生。

可谓是巾帼医家第一人也！

《史记》卷百二十二载“义纵者，河东人也……纵有姐妁，以医幸王太后”。