，所有人的目光都转向了湛若水。

包括了弘治皇帝，只是弘治皇帝的眼神中带着一丝莫名的味道。

便见湛若水缓缓的站起身来，走到了经筵辩场中央。

先是对着弘治皇帝大礼拜下，起身后对着四方作揖。

“《论语·泰伯》夫子此‘民可’之句，前句为何？！”

“夫子谓之曰‘兴于诗，立于礼，成于乐’，若民愚不识字如何‘兴与诗’？！”

那些个士子们也没有想到，湛若水上来就没废话。

直接便开始反驳周醇的观点，而且结合的还是同一篇文。

是啊！不识字，那尼玛兴个屁的成诗啊。

“若民不需知，何以圣人言‘有教无类’？！岂非是自言相悖？！”

这句话堵的就更狠了，乃是出自于《论语·卫灵公》。

其载子曰有教无类。

圣人都说了有教无类，你把民分出来那不是要把“类”分出来么？！

周醇被堵的是涨红面皮，然而却呐呐无言。

“臣读书，为求解惑、为求大道！是以不敢单独拆句，当思先贤真意！”

湛若水说着顿了顿，突然对着张小公爷所在的方向深深一揖。

这做法让现场一堆人全傻眼！

这……这湛若水可是白沙学派的衣钵传人啊，即便是他未曾科举亦是声名显赫！

大明天下读书人，谁不知陈白沙之大名？！

更别说被陈白沙钦定，接下衣钵的湛若水了。

毫不客气的说，湛若水出行至府衙知府需出门恭迎。

到布政使司，布政使司亦必然亲迎其驾。

甚至他到京师来，若是请见阁老。

三位阁老亦必然要准备席宴，好生接待一番。

这便是当代大儒衣钵，世传陈白沙之赫赫知名！

而如今这位白沙学派衣钵传人、赫赫威名之湛若水，居然对着那玉螭虎行礼？！

“若水疑惑，多得螭虎先生不弃开解！所受螭虎先生之学，不敢不谢过！”

哎哟～！卧槽！

这一句话直接叫下面的士子们，张大了嘴、眼珠子都要瞪出来。

那喉咙里“咯咯～”出声，显然下巴都要惊掉了。

这尼玛……算是瞧着个神景致了！

古有《战国策·文信侯》载“夫项橐生七岁为而为孔子师”，今有玉螭虎弱冠为白沙学派衣钵之师！

此一拜，那相当于是承认玉螭虎的学问之深堪比陈白沙了！

甚至更过分一点儿说，是陈白沙都没有解惑的他给解惑了！

“圣人言‘民可’之句，源于使民。使民者载，圣人曰故德者，政之始也……”

“政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也！”

这一段儿打脸就更狠了，相当于直接把周醇等人拉起来在脸上反复“噼里啪啦”的抽。

上面的话可不是瞎说的，乃是出自于《孔子家语·入官》。

乃是孔氏门人所著，号称是“儒学第一书”。

这上面就说明的明明白白了，无德行就政务混乱、混乱了民就不听他教化。

君上的话民都不听了，自然就无法“使民”了。

这说到底，还是得“教化于民”啊！

其实当年张小公爷读到这句的时候，也是叹气。

人家夫子能做千年圣人那不是没有原因的，这里面的描述之精确就看得出来了。

某光头那会儿，可不就是“不修德行”的典范么？！

那厮是靠暗杀光复会大佬陶老板起家的，炒股失败为了躲债还给青帮大佬