无的‘五方山岳’，而是似幻似真的‘五方之灵’。

梁昭煌以符箓之道演化五行之道的修行传承，自然是不可能只研究‘五方镇岳经’，‘五行天经（上篇）’同样是他的研究的目标。

纵然‘五行天经（上篇）’中没有元婴层次的传承，但是其从炼气到金丹层次却是十分完善、完整的，而且已经形成了‘路径’，指引出一些后续元婴层次的方向。

这些，对于梁昭煌研究五行之道，完善家族传承，开辟元婴之路，无疑都是有着帮助的。

毕竟，可供研究、参考的对象越多，对于梁昭煌完善自身道路，开辟元婴之路，也是越有帮助。

便在这时，梁昭煌‘五行法目’中看到，笔下符纸之中，随着一道符文勾连出现问题，其中运转的五行之力顿时阻塞、爆发起来。

仿佛有一声凤鸣响起，笔下符纸之中浮现出一道残缺的、似有似无的朱雀身影，大片赤色火焰瞬间燃烧而起，将这画到一半的符箓焚烧成灰。

梁昭煌见此，不禁皱了皱眉。

相比于演化‘五方镇岳经’的二阶灵符‘五方镇岳符’的轻松、容易创出，这演化‘五行天经’的二阶灵符‘五方唤灵符’的创造无疑要更加困难许多。

虽然，在家族‘藏书楼’中，同样有梁瑞钦留下的大量有关‘五方之灵’的阵法研究资料，但是，家族传承的‘符书’之中，却没有类似的符箓可供参照、作为模板。

梁昭煌想要从无到有的创造出‘五方唤灵符’，哪怕只是二阶灵符，显然也不是简单地事。

摇了摇头，梁昭煌回顾、总结了一番刚才画符中出现的问题，又取了一张‘五莲符纸’，重新尝试起‘五方唤灵符’的创造。