的人。我们以小人之心度君子之腹，揣测贤人的作法，着实不该。但历史的真假谁又能说得清呢？

历史是帝王的家谱。不得不以一种怀疑的眼光审示。

大禹和帝舜之间权力的交接。

大禹直言不讳地对帝舜说“啊！尊敬的陛下，您在帝位上要特别特别的小心谨慎。能做到的做到，千万不要轻率行动。要行德政，让人们顺应教化，具有明确的意志，说明是秉承上帝的旨意办事。上帝就会重新赐福给您美好的命运。”

帝舜一筹莫展，长叹一声。

只好说“唉！大臣啊！大臣啊！”

“臣子要成为我的手足耳目。我要保佑人们，你们应该辅助我完成这样的工作。”

“我要参照古人区分上下级的表示图案，要用音律教化人们，你们要好好的考察。如果我有过失，你们要匡正。不要当面讨好，背后诽谤。我敬重大臣，那些谄媚小人，只要我做得正自然就会消除。”

大禹击手赞叹“答对了！陛下如果不这样，贤臣小人都在位，治理国家就不会成功。”

帝舜说“丹朱做事一塌糊涂，最后世系断绝。我们不能像他这样！”

大禹说“我娶媳妇的三天后就离家去治水，以后生了儿子，也没有承担抚养孩子的责任，所以才能全力完成治水。终于辅助陛下划分行政区域，各位大佬们安于政事。只有三苗部族没有完全治理，陛下要注意呀！”

帝舜说“你宣扬了我的德政，是你的功劳！”

一种艺术性的禅让，一种技术性的交接。

大禹没有说自己应该怎么做，没有说应该尽臣子的本分，也没有说自己绝对不会威胁到帝舜的位置。因为大家都明白怎么回事，其实说了也没有人相信。到了一定的位置，就不得不被时局逼着往前进。不是你想怎么做，而是时局要求你怎样做。

大禹再三说的是帝舜应该怎么做，说的是帝舜应该小心谨慎，说的是应该是保持一种形象。不由得让人怀疑是不是挟天子以令诸侯。

两个人的面对面，其实是两个体系的面对面。两个人都没有错，错的是利益。

让后人们无限憧憬的禅让就这样用一种对话展开。

一幅美丽的画卷慢慢展开，很平静，很安详。

没有血与火，就是美丽。