攻击悉数抵挡。

二人一经交手便已入白热，阅台上的张鸿懿专注的看着擂台上这扇光戟影的激烈对碰，他双目散发出精芒，整个人看起来显得较先前更为容光焕发，并忍不住评叹道

“这蒙古尔汉子不但肉躯刚猛，力大势沉，同时身如疾风，驭使长逾七尺半长重戟爆发出如此一击后，竟可不遵气力之理，再次发动疾风骤雨般的攻势，身体素质超出世间常理，必是体修者。

他既然是军中府卫卫长，想来他修习的应是御风仙法‘疾’字诀，且必已入大成之境。

再观这虞柔身形虽不及穆真铁迅疾，但力量面对他竟丝毫不落下风，适才她那随意一挡如若没有暗中蓄劲的话，则她必已臻临体修之大圆满之境。

而若其非是提早暗中蓄力，则她至少也是技法修正大圆满或是练气大成。”

朱世凯闻言一惊

“这小小府卫卫长竟是疾字诀大成？那岂不是和太师一样？”

张鸿懿没有回应汉亲王之惑，而是继续看着场中激斗，看着看着竟眉宇微皱，眼神飘忽游神，似是有所回忆。

天朝之习武修真者，所习功法大抵分为三大主类，并根据修习功法者先天的不同属性又衍生出无数种小类别（不过这些都是后话了）。

一者为主流常规的技法类修真功法，这类功法讲求积蓄内力，并将之不断的压缩凝炼并提纯，扩张经脉，探索体内世界，谋求在体内开辟并构建筑造出宙宇，最终将内力转换成仙法之力。

这类功法大多注重精习技击之法和内力的累积，以求延年益寿，洗髓伐骨，通筋括脉。

最终以得道蜕变为真人作为主要目的，技法和内力在修真者突破为真人后便升华为仙术和仙法之力。

比如天朝国宗御风仙法三诀之一的“风”字诀便是主流修真功法的典型。

二者为练气之法，侧重于汲取不同属性的天地之力修炼积累成内力，不再如技法类修真功法那般，注重全身筋脉与内在世界的开括。

炼气之法省去了体内宙宇的探索与筑造，而是仅自丹田处着重构造一真气槽，将真气于其中不断凝练压缩。取体内最为精纯之内力和属性精华，提炼出属性真气。

这类功法讲求驭气击敌，灌注真气于四肢百穴，佼佼者可将之灌注于兵刃。练成后可吐纳天地之气，举手投足可携带巨大能量，攻击动辄以属性真气席卷并压迫四周，以体内真气引动天地共鸣，大开大合。

例如黄启胜修习的国宗御风仙法“纳”字诀和伍阳宗的火阳练气之法便是典型的两种不同属性的练气之法。

上面说的两种修真之法，都有人曾修习并得道成真人，其中更以技法类修真功法最为主流、历史出过的真人最多也最强。

此类功法修习虽较为苛刻困难，但胜在修真基数广大，其中便尤以御风仙法最甚。

一般来说，虽然每个人生来不止携带一种先天属性，每个人都有所擅长，同时又有各所短。

天朝古时将各种属性谓之曰五行，后来经过各仙门大派研究证实，属性远不止有五指之数，而是多逾十数种，乃至数十种。

但天朝人却普遍都拥有着较为精纯的风属性内力，对风属性功法的相性也最为亲和，这也是自古以来御风仙法各个版本源远流传的缘故。

历史上偶尔也会出现个别其他属性先天适应性极强的稀有体质，这种被称之为极致之体。

例如擅长修炼火属性功法的纯阳之体，又比如擅长修习水属性功法的极阴之体等等。

除此之外，历史上更是出现过几位先天多属性完美的绝世体质，也就是多属性大圆满的极致之体。

这种体质对复数属性的天地之力的吸收都可达到饱和状态，有着最为亲和的相性，这种多属性极致体质的修真者自然是万年难