第二章 启蒙(1 / 2)

碾轮 叫我郑大前 2292 字 2020-08-20

这下可算是祸事一件了。

李纲赶到时,若不是记得李新的穿着和举止,怕是就认不出哪个是自己儿子了。

看着自家儿子涕泪纵横的,却又不敢伸手去擦眼泪,心疼得自己眼眶子都犯了红,赶紧请求太监去帮忙宣个太医来看看。

而那些太监们此时也都还痛的直叫唤。

赵祯知道自家儿子有多么的无法无天,当然也就知道一群孩子在一起的时候,得是怎样一副模样。所以在他知道这事儿的时候,不仅没有大发雷霆,反倒是让那值守崇文殿的老太监好好的调养几日,把那老太监感动的涕泪交加。

同时也宣布了今日的课业停止,甚至连后面几日的课业也全部暂时停止,让这群孩子在家中好好调养。

其实蜂毒这东西,若是只是被蛰下,其实就是疼,要不了命,让太医馆那群医生把蜂刺拔出来就好。被马蜂活活蛰死的,那其实都是身上起码挨了百十针,这时候要是不想法子解蜂毒,那基本就是没救了。

汉国这个时候全身上下都是一身长袍,只有手脸露在外面,而且刚入春没多久,穿得衣服还算厚实,所以也就是疼,疼过了,长了记性了,也就好了。

在汉国,儒家文化盛行,倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,讲究的是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信,说白了就是以德治国,辅以法律。

如何以德治国?靠的还是读书人,学习了儒家文化之后,宣扬下去,用以点盖面的形式,构建成整个社会的价值观。

在这个时代的汉国,并没有后世那种遍地的摄像头,以及高速的信息传递,所以对违法行为,十分难以取证。即使取到证据了,比如一把带血的柴刀,在现代人眼里,这并不能证明什么,你如何证明是我用这把柴刀杀的人?没有dna,没有指纹,无法证明。

而在古代,行凶者看到这把柴刀时,自己便会认罪了。原因就在于整个儒家文化对世人的影响,他内心本就有愧,违背了社会价值观,即使会因为恐惧而逃脱惩罚,但是真被拿住证据却往往不会抵赖。

而儒家文化,强调的是,做人要仁民爱物、济世利民,成为一个圣人、君子,所以所有汉国读书人在学习儒家文化时,第一个要学的便是,如何成为一名君子。

君子必学“六艺”,气质谦谦,然后君子。

这六艺便是那“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。

其中这“礼”指的便是礼节,并非单指人与人见面时如何打招呼,包括了一系列何种场合下,该用如何行事的章程,比如婚嫁有章程,这章程即为礼,丧葬有章程,这章程亦是礼。章程的繁复若是细究,令人发指!反正赵微是特别受不了这些。

而这“礼”之一字,这些孩童自小在家中就有父母长辈所教,因此课业中并没有。

“乐”指的就是音乐了,谦谦君子丝竹之音,抚琴吹箫本就是文人才子的标配,但是李纲却不擅长此道,因此课业中亦没有。

剩下的“射”、“御”、“书”、“数”中,李纲所教的,便是那“书”与“数”了。

毕竟教出来的是谦谦君子,举止斯文的读书人,既然李纲的“书”科与“数”科都停了,那赵云应当教的“射”科和“御”科便也停了。

他们三人在家中休息了三日,这几日里,便是赵晴和赵海在赵微的东院子问这问那。

汉国这个时候其实并没有任何好的蒙学读物,唯有一本百家姓,说出来虽然朗朗上口,但是却没有任何的文字意义。赵晴和赵海毕竟不是出身于书香门第,因此对于蒙学,赵云并没有特意的放在心上。

当然即便不怎么放心上,也曾请过几个蒙学先生,但是这只能当个启蒙先生的穷酸秀才,见武人世家都要学文,反而将自己高看了一眼,