们已经在邛崃山中遇到萧林石派出的人马。

徐怀这才知道萧林石年初率契丹大部人马终于赶到神玉山麓，与萧燕菡他们会合，在综合史珣等人搜集到的各种堪舆图等信息之后，萧林石也意识到神玉山麓的方位很可能就在蜀地的西侧。

因此萧林石比京襄更早派出人马，从神玉山往东探索道路。

苏求承率部经嘉州而入邛崃山，于青羌族人所居的羁縻州黎州以西一处叫牛背山的地方，与契丹探路人马遇上。

会同双方的信息，苏求承还将穿越邛峡山的堪舆图大体绘制出来，初步能判断从蜀西南重镇嘉州而入邛崃山，大体沿若水（又名大渡水，即后世的大渡河）西进，约二百五十里路程便可抵达青羌部所居九黎镇，也是羁縻州黎州治所之在；从九黎镇循峡道险陉西行，约三百里便是传说之中的打箭炉。

打箭炉位于雄奇的大雪山与邛崃山脉之间，分布大片的高山草原，距离契丹残部此时落脚的神玉山麓，约有七八百里路程，原为白狼国故地，此时为吐蕃折曲部以及一部分依附于折曲部的青羌部落所占领。

探索打箭炉周边的地形、地势，又确知通过邛崃山能与蜀地相通，萧林石自然是有心进占打箭炉——

以契丹残部目前的武力，前期将折曲部驱逐出去问题不大，但真正要想扎根下来，势必会引导起周边以布曲寺为首的吐蕃诸部普遍的仇视。

神玉山麓一役，苏蕈、徐惮率部虽然对布曲寺所组织的蕃兵予以重创，但此事也成为促使朵甘思吐蕃诸部联手的催化剂。

可以想象，契丹残部真要占领打箭炉，从此扎下来根不走，大概率会面对联合起来的朵甘思吐蕃诸部的打压——同时契丹残部的南迁，应该也已经将赤扈人的视野提前吸引到吐蕃高地上来了。

因此，契丹残部能不能在打箭炉扎下来根，更重要的还是要看京襄的支持力度有多大………

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