耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”

从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨恨。”于是赐死崔琰。

崔琰死后，和崔琰共殿选举多点的毛玠因而十分不快。后来，有人告发毛玠，说：“毛玠出门看见脸上刺字犯人，那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢，就说：‘是老天不下雨的原因大概就是这样吧。’”曹操大怒，把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。

毛玠本来其实没什么错，因此当时桓阶、和洽等大臣据理进谏营救毛玠，并且要求举报的人和毛玠进行对峙。在这种情况下，毛玠于是被曹操免刑、废黜，不久毛玠在家中郁郁而亡。毛玠死后，曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛，授给他的儿子毛机郎中的官职。

公元213年曹操晋封魏公，前一年（公元212年）曹死了荀彧；公元216年曹操晋封魏王，崔琰被赐死，毛玠被废黜。

要知道荀彧、崔琰、毛玠不但是天下名士，也是曹魏非常重量级的元老功勋，但不是被杀就是被废，只能说此时曹操的心态已发生了很大变化，简单总结就是八个字——顺我者昌，逆我者亡！

如果要在这段最知名的历史中找到一个最知名的人物，却也不那么简单，关羽、诸葛亮、曹操、刘备等人，在大众中都拥有无数的粉丝。

但如果要说三国人物中谁最复杂，谁最具争议性，那就非曹操莫属了。

仁义和奸诈、冲动和谨慎、聪明和愚蠢等等完全相反的词语在曹操身上和谐共存，并且在很长一段时间内交汇出现，

一个最典型的案例就是，很多三国爱好者认为曹操是一个重视才能胜过重视出身的君主，即所谓的“唯才是举”，但如果真的去了解曹操在用人上的一系列举措后，就会发现这句话并不怎么靠谱。

建安十五年，也就是公元210年，曹操发布了《求贤令》，诏令最后一句说：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”他发布这道诏令，是希望有更多的贤人君子和他一起共治天下。“唯才是举”由此得名。

那么，曹操是不是真的“唯才是举”呢？实际情况可能要残酷很多。

我们先来看看曹操麾下的人才构成。根据陈寿在《三国志》中的记载，曹操麾下的文武力量主要有以下一些人：

以荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉和程昱为首的谋臣集团，这五人被称为曹操五大谋臣。在这几个人中，荀彧和荀攸叔侄出身于颍川荀氏，这个家族在东汉王朝的官僚集团内部一直属于顶尖级别的士族，常年盘踞在三公九卿的位置上；郭嘉跟二荀是同乡，而郭氏是东汉王朝内部掌握司法部门的家族，历代都担任司法部门的主管官员；

贾诩和程昱，前者的家族是凉州地方豪强，贾氏也是常年担任九卿的士族，后者的家族在其家乡的地方官员上也频繁活动，可以说方面大员。这证明了，至少曹操的主要谋臣没有一个是出身卑微的普通知识分子。

以夏侯惇、夏侯渊、曹仁、于禁、乐进、张辽、徐晃和张郃组成的武将集团。

这些人中，两夏侯是曹操的姑表兄弟，从小一起玩到大的伙伴，曹仁是曹操的堂弟，也是一直跟在曹操背后的马仔，他们或多或少是跟曹操有血缘关系或者亲属关系，且是好几代家族都有互相联络的姻亲死党。

于禁和乐进是曹操一手从士卒提拔上来，着力培养的嫡系。张辽、徐晃和张郃是从别的军事集团投降过来的将领，他们在曹军中的角色主要是救火队长。

三人虽然打仗勇猛，智勇双全，但是几乎从没有率领大军团独立作战的机会，其中原因，就不言而喻了。曹操对这些外来人员，始