婚妻子。”

“根据神明会的入会制度，只有完全相信世界有神明的人，才有资格被发展为会员，你们信仰为基督教。”

“加入神明会，是想让未来的孩子接受净化。”

“…………”

在接下来的几个小时里，洋大妈给他们两个科普了华裔上流社会的生活细节。

日常着装、宴会着装、休闲娱乐方式、饮食习惯、语言偏好、交际行为……这些方方面面的知识，被一一灌输给他们，力图让他们的行为和形象达到以假乱真。

经过一周的连续培训，郑原自己都相信他就是高牧森。

元迦曼的五官本来就接近欧美人，反而更容易把自己伪装成外国人，她换下国内衣服穿起礼服，活脱脱就是一个性感火辣、活色生香的富家太太。

她伪造身份后的样子，连路易斯看了也忍不住发出赞叹：“你真是天生好皮囊。”

元迦曼有点不好意思：“别那么说我，我哪有你说的那么好。”

“我把你们的身份证件给你们，从第五情报处出去开始，请忘掉你们以前的身份。”

路易斯把手里的透明文件袋递给他们，里面是鹰国公民身份证、护照、婚姻登记证、神明会证，但凡是能确定他就是高牧森的证件，全都被伪造出来。

“车已经为你们准备好。”

地下车库亮起远光灯，他朝远处一看，只见一辆加长林垦车朝着他们驶过来。

郑原盯着车看了好大一会儿，带着元迦曼打开车厢做进去。

两个人坐定，司机徐徐开口：“高先生，现在要去船坞社区吗？”

“走吧！”

司机得了郑原的命令，开动汽车驶向纶顿东区，直奔基尼耶大教堂所在的船坞社区。

过了泰晤士和纶顿桥，越是往东区纶顿走，目光见到的建筑就越是破败古旧！

以前，东伦敦是穷人的天下！

船夫、渔夫、矿工、伎女、手工业小贩、小偷、瘾君子、劫匪、乞丐……但凡是人能想到的普通卑微的职业，都可能住进东纶顿某座破败的小房子。

1819世纪以来，鹰国当局启动多次福利安居计划，东纶顿穷人数量不断减少。

经过改造后的几十年，东伦敦已经不是穷人的地界，反而成为艺术家、画家、行为艺术家的大本营，是纶顿最具赛博朋克气息的反抗传统之地。

正因为这个历史原因，东纶顿的城市景观以反抗精神出名！

这里随处可见潦倒艺术家的涂鸦作品、以及行为艺术装置，破旧的楼梯和裸露的战前工厂遗址，反而让它们多了颓废的工业美感！

在这些建筑中，只有一处建筑群是个例外，那就是船坞社区！

众多东纶顿建筑已经改头换面，变成前卫艺术展示地，船坞社区却依然没有任何气色，到处都是冰冷裸露的工业遗址、破烂脏乱的街道。

它就像是被现代社会遗弃的“凶地”！

纶顿人民遗弃船坞社区，就是因为基尼耶大教堂被黑帮焚毁——西方普遍信仰基督教。

在西方人看来，基督教的神父与修女是上帝派到人间的传道者，他们有事儿没事儿，都喜欢找自己的神父唠几句。

黑帮分子焚烧基尼耶大教堂，杀死神父和修女，对于西方人来说，这些人的行径已经等同于撒旦，是活生生的神弃之人。

他们居住的地界顺理成章成为神弃之地，别说是普通人，就是乞丐也不愿意进去这个地方！

郑原正在回想洋大妈培训的资料，汽车缓缓停下。

他和元迦曼隔着窗玻璃往外看，船坞社区的两边道路，停了各式各样的豪车。

这些豪车排成长龙，一辆接着一辆，将道路两边完全占满，司机看前面已经停满，只好将他们的车停远一