哥要打破这曾头市，我们兄弟两个愿为先锋！”

萧唐遂命郁保四为向导，与时迁、魏定国、单廷珪等各率人马先去夺下法华寺的营寨；而奚胜、滕戣、滕戡、柳元、潘忠五个头领则率领熊耳山、伏牛山的人马向曾头市北寨、西寨的方向包抄过去，截往德州陵县、平原等地退却的后路；而袁朗、縻貹、马勥、马劲也做为先锋兵马，待魏定国、单廷珪统率火兵与玄甲兵杀入法华寺后，别引一支军马攻打曾头市南寨，萧唐则率二龙山、清风山的兵马随后策应，一并杀入曾头市内。

在场的一众头领轰然领命后，便各自前去调派兵马去了，萧唐则心中想道如今绿林五山兵马汇聚在一处，单从兵力上而言对曾头市已经有了压倒性的优势，现在趁着曾头市士气低迷，也到了该将这伙作罢德州的地方豪强彻底铲除了。

在没有来到这个世界之前，萧唐在后世也并非是个极端民族主义者，而当他身为一个汉家儿郎却阴差阳错通过一具家迁居至大宋，已经归化汉唐的契丹大户子弟的躯体而延续自己的生命，他也曾接触过许多在大宋繁衍了百十年以上的契丹、女真乃至其他族裔的侨民。

所以对于萧唐而言，民族的差异性是源自于他们对于自己国家的归属感，就算以后还有遇到和曾头市，或者与萧家集情况出身类似的敌对势力，可是萧唐也绝对不会无耻到煽动民族敌对情绪去攻击同在一个国家中生活的整个族群，那种事二战时法西斯干过，军国主义当权的日本也干过，后世国内有些败类也一直鼓吹类似的行径。萧唐不屑去做，因为他没那么无知，也没那么无耻。

只是曾头市一伙既然选择与逐渐做大势力的生女真联盟暗中合作，熟知女真人将会推翻大辽而开元建国的萧唐也能预料到起码只论这一支女真侨民，届时在宋金两国开战时，曾家绝对会选择投靠与自己血脉同源的一方。

何况曾头市这伙势力多存留一天，萧唐身份暴露的危险也就更大，曾家父子平素跋扈横行的行径与寻常汉人的恶霸大户也并没甚么两样，可是他们已然招惹到萧唐的头上来，又极有可能使萧唐暗中进行的计划曝光，现在与甚么除暴安良、替天行道的正义性关系也并不大，萧唐只是必须要让这伙心腹之患赶紧去死，而且死得越快越好。

所以是杀人灭口也好，惩奸锄恶也罢，一切也该到了结的时候了